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《清史不忍細讀》:從細微處發現清史的真相

閱讀:1223 次 作者:王淼 來源:新民周刊 發布日期:2019-12-16 12:05:50
基本介紹:一起問道文藝網分享的書評。

《清史不忍細讀》,向敬之 著,華文出版社,2019年10月

  明清史學者向敬之的新著《清史不忍細讀》,是一部志在還原清史細節的作品,作者通過翻閱大量的明清史料,闡明幽隱,抉發精微,從細微處發現清史的真相。

  在時下流行的歷史劇中,清宮劇占有很大的比例,這一方面是因為清朝離今天較近,很多事情看得比較清晰;另一方面,清朝流傳的野史眾多,為影視劇的創作者提供了豐富的想象空間。不過,這些清宮劇雖然拍得熱鬧,卻大多追求離奇的故事情節,從而偏離事實,而一般觀眾則常常是通過清宮劇去了解清朝歷史的,這就難免以訛傳訛,乃至混淆歷史真相。明清史學者向敬之的新著《清史不忍細讀》,是一部志在還原清史細節的作品,作者通過翻閱大量的明清史料,闡明幽隱,抉發精微,從細微處發現清史的真相。

  像所有的封建王朝一樣,清朝開國的過程同樣充滿了血腥和殺戮,諸如代善對長子毀尸滅門,康熙九個兒子之間拉幫結派、明槍暗箭的“九子奪嫡”等等。出于故事的需要,一般影視劇大都會對這樣的情節大肆渲染,有時甚至憑空想象,編造事實。針對其中張冠李戴、似是而非之處,向敬之在小心考證的基礎上,一一進行了澄清與糾正,而對于那些尚未有明確結論的迷案,他則揆諸人情,合理推測,力求最大可能地還原歷史真相。比如電視劇《太祖秘史》將葉赫老女虛構成東哥,與努爾哈赤愛得死去活來,甚至將劇中的“七大恨”演繹為以東哥未嫁給努爾哈赤為核心的內容,向敬之即明確指出戲是假的,史是實的,東哥真有其人,卻與努爾哈赤緣慳一面,至于二人之間的山盟海誓,更屬子虛烏有。

  因為影視劇的傳播,劉墉和紀曉嵐的名字可謂家喻戶曉——前者以劉羅鍋的形象深入人心,后者則以鐵齒銅牙、幽默詼諧廣為人知,他們二人幾乎成為清代清官的代名詞。通過向敬之的解讀,我們發現事實遠不是那么回事,且不說劉、紀二人的形象并不像影視劇中所表現的那般高大全,甚至他們當時的身份,也并不像影視劇中所表現的那樣有著舉足輕重的地位。歷史上的劉墉雖然沒有留下什么惡名,卻也只是一個裝傻充愣、隨波逐流的高級官員,他既沒有跟和珅較量的斗志,還經常為官不為,懶政怠政;至于紀曉嵐,雖然文名盛極一時,卻不過是一個圓滑世故的御用文人,在政壇上插科打諢、諧謔調笑,才是他的拿手好戲。向敬之在還原劉墉和紀曉嵐真實面目的同時,并沒有將視線停留在事實本身上,他進一步闡明,劉墉和紀曉嵐的影視劇形象之所以大受歡迎,說穿了還是觀眾的清官情結在作祟,皇權社會沒有治法,只有治人,恰恰正為劉墉和紀曉嵐這類“巧官”的誕生提供了溫床。

  事實上,向敬之雖然志在還原清史細節,但他并非單純為還原而還原,而是在尊重客觀事實的前提下提出自己的觀點。仍然以東哥為例,作為政治聯姻的犧牲品,盡管她在《太祖秘史》中留下了一個凄美的身影,但正像向敬之所說的那樣:“一個在血腥殺戮中生存的女人是無助的,無法主宰自己弱如飄絮的命運,無法躲過后世關于紅顏禍水的指責,更無法享受后來電視劇凄美絕戀的虛構?!迸鎮鹘y的婚姻習俗和價值觀,只是犧牲女人作為政治交易品,以達到部落聯盟或君臣齊心的政治目的。同樣出于客觀的考量,向敬之對于人物的評價也力求公允,在他筆下,林則徐、曾國藩固然多有缺點,和珅、慈禧也并非一無是處——非白即黑、非對即錯不是評價人物的客觀標準,金無足赤、人無完人才更符合現實生活中的人物形象。

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